新入荷 再入荷

2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。真筆保証。池田満寿夫が書いた作品　いろはにほへと ・・・　額装品。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。蘆花 … あしの花。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。白い花を咲かせる。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。新品　良寛万丈の遺墨　全12。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。」とある。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀佛　(吉田墨堂)作 一行書 掛け軸 六字名号紙本真作。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。ゲルゲイ・ボガーニのサイン入り楽譜、作陽音楽大学　カーボンのピアノ。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。掛軸‥エミレの鐘の拓本。黄梅院二十世住職。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。昭和13年(1938)奉天に生まれる。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。6歳で両親を失って出家。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。現在に至る。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。★『微風吹幽松』一行書！大徳寺『紫野 黄梅 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。商品は画像のもので全てです。★茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛軸 105。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm